«La cultura la fan els ciutadans amb la seva creativitat i el seu compromís amb el patrimoni»

Santi Vila va prendre possessió com a conseller de Cultura ara fa un any; el 14 de gener del 2016. Tot just 15 dies abans havia nascut aquest suplement amb vocació de reflexionar sobre el fet cultural. Doble aniversari que ens serveix per conèixer com veu el sector el màxim responsable de les polítiques culturals de Catalunya, més enllà de titulars de diaris, a més dels plans que té per Lleida aquest historiador que va guanyar els Premis Octubre l’any 2004 amb l’assaig ‘Elogi de la memòria’, en el qual analitza la pluralitat de les memòries existents. 

ROSER BANYERES

periodista

En quins pilars s’ha de basar la cultura d’un país?

Sóc dels convençuts que una societat educada, culta, és més competitiva en el terreny econòmic. En el moral, segurament està més capacitada per discernir entre el que està bé i malament. Per això, m’agradaria pensar que en el moment que Catalunya tingui la capacitat d’autogestionar-se del tot, la cultura serà una prioritat. En un país avançat, d’aquells en què ens emmirallem contínuament, com els escandinaus, la cultura té un pes de l’entorn del 2% del pressupost. En canvi, aquí que ara hem aconseguit el primer augment en anys, tot just ens acostarem a l’1%. És un increment del 10% però ens queda molt camp per córrer. Continua llegint “«La cultura la fan els ciutadans amb la seva creativitat i el seu compromís amb el patrimoni»”

Lydie Salvayre: «La desmesura de la violencia franquista me incitó a escribir No llorar»

SALVAYRE

LYDIE SALVAYRE, premio Goncourt de 2014 por Pas Pleurer (No llorar), una memoria familiar muy vinculada a Lleida, donde residió un hermano de su madre, vendrá a la capital del Segrià el próximo mes de mayo invitado por la profesora de la Universidad de Lleida Àngels Santa. No llorar está escrita en un idioma mestizo, híbrido –el frañol-, un francés plagado de castellanismos y de expresiones catalanas que aprendió de sus padres. Es un homenaje a los jóvenes que lucharon por la República y contra Franco, que se vieron obligados al exilio –“la peor experiencia de mis padres fue la que vivieron en el campo de Argelès”– y que mantuvieron siempre firmes sus convicciones republicanas y antifascistas. En esta entrevista explica cómo vivió su condición de hija de exiliados y habla con orgullo de sus progenitores y de su tierra de origen.

¿Esa ingenuidad de los personajes jóvenes que desean cambiar el mundo se la transmitió su madre?

Mi madre había guardado, durante setenta años, un recuerdo intacto y muy feliz de ese período. E igual con la retirada, ella no contemplaba el paréntesis libertario como el fruto de un deseo naíf o ingenuo de lo que habían llevado a cabo, sino como la voluntad lúcida, asumida, consciente, de su gesta, la voluntad muy fuerte de poner fin a una vida estrecha, sofocada y privada de cualquier proyecto de futuro. Pero es cierto que en el fondo de ella había algo de ingenuidad y de candidez que conservaba de su adolescencia.

¿Qué versión de la guerra y de la revolución le explicaron sus padres exiliados?

Mis padres habían tomado parte y causa por la República en 1936 y su versión de la guerra estaba, evidentemente, determinada por su toma de posición política. Pero lo que me sorprendió, leyendo los Cementerios bajo la luna de Bernanos, fue que la versión de este último sobre “el terror” (son sus palabras) ejercido por los franquistas durante la guerra civil era mucho más terrible que la que daban mis padres. Es también el impacto recibido por la lectura de Bernanos, el descubrimiento de esa violencia cuya desmesura nunca había imaginado, lo que me incita a escribir No llorar.

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